puteale

Puteale con corteo dionisiaco (22381)

Il puteale di forma tronco-conica, in argilla rosso scuro, pertinente, probabilmente, ad una cisterna posta a nord del purgatorium, è stato asportato da uno degli ambienti del pastophorion, l'area del santuario destinata ai sacerdoti. La parte inferiore è decorata da incisioni imitanti un muro a blocchi isodomi. Una cornice a doppio toro separa tale parte da quella superiore concepita come una sorta di tholos sorretta da quattro colonne ioniche con capitelli figurati, tra cui si dispongono quattro figure maschili ad altorilievo. Le figure sono rese in modo molto sommario per cui ne resta difficile l'identificazione, ciononostante è possibile determinare che simboleggiano un thiasos dionisiaco a cui partecipa Eracle, che avanza verso destra, brandendo una clava nella destra, mentre con la sinistra regge una corona. Lo seguono un giovane con un vaso ed un altro personaggio dall'andatura incerta, simboleggiata dalla posizione allargata di braccia e gambe; sembra possibile rintracciare in queste due figure isolate il gruppo di Dioniso ebbro che viene sostenuto da un Satiro. L'ultimo personaggio, in posizione frontale, con in testa una corona d'edera o una leontè, è rappresentato secondo l'iconografia dell'Eracle mingens. Esulano da tale iconografia gli embades (gli alti stivali tipici di Dioniso) ed il timpano, che, però ben si accordano con il contesto dionisiaco della scena. La scelta di raffigurare un corteo dionisiaco su un mezzo impiegato per attingere acqua potrebbe voler alludere alla funzione purificatrice di quest'ultima in contrapposizione alle nefaste conseguenze del bere. Il puteale, in un primo tempo attribuito ad età neroniana è adesso concordemente datato al II sec. a. C., epoca a cui risalirebbe il primo santuario ad Iside, ricostruito da Popidio Celsino dopo il 62 d. C.