opera parietale

Affresco raffigurante rissa tra Pompeiani e Nucerini (112222)

L'affresco,in IV stile, rappresenta la rissa scoppiata a Pompei nel 59 d. C. in occasione di giochi nell'arena che coinvolse i Pompeiani ed i Nucerini, e che causò, per volere di Nerone, la chiusura dell'anfiteatro per dieci anni (Tacito, Annales, XIV, 17). Faceva parte di un fregio con combattimenti gladiatorii, e riproduce luoghi ed avvenimenti con fedeltà nei particolari e con immediatezza espressiva. La parte inferiore del pannello è occupata dalle bancarelle dei venditori ambulanti e da qualche alberello che offre riparo dal sole a gruppetti di donne che passeggiano. Al centro campeggia l'anfiteatro, di cui si riconoscono la grande scala di accesso alla summa cavea, l'interno, con figurine di combattenti sulle gradinate e nell'arena, ed il velarium, surrealisticamente appoggiato alle due torri delle mura urbiche che fiancheggiano la struttura. A destra è la palestra, di cui analogamente si vedono l'esterno e l'interno con la grande natatio; fra la palestra e l'anfiteatro, ed alla sinistra di quest'ultimo, si svolge la rissa, ormai dilagata all'esterno, raccontata mediante figurine che ripetono il tipo del ferito, caduto a terra, di chi scappa con le braccia levate, e di chi si affronta nel corpo a corpo. Sul muro della palestra si leggeva chiaramente, al momento del rinvenimento, "D. Lucretio fel(i)citer" in caratteri romani e "Satri(o) Oualenti O(g)ousto Ner(oni) phelikit(er)" in lettere greche, in riferimento a due noti editori di spettacoli. Questa attenzione nel riprodurre i particolari in maniera realistica, l'assenza di prospettiva nella resa non solo degli edifici ma anche nelle proporzioni degli individui, sempre delle stesse dimensioni indipendentemente dalla collocazione nello spazio, e la scelta di mostrare i luoghi a volo d'uccello, richiamano, da un canto, il filone dell'arte romana definito generalmente popolare, e si legano, dall'altro, alle scene presenti sulle colonne coclidi di Roma, nonché alla pittura trionfale, purtroppo pervenuta a noi solo attraverso le testimonianze delle fonti storiche.